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中山市與沉香的淵源關係 古稱為香山縣
2015-10-27 18:16

  
  開篇語:從今天開始,南都中山將定期出版中山的曆史、人文、古跡等係列故事,旨在讓讀者從全新的角度了解不一樣的中山。本期,AG亚游集团來尋找中山市的由來——香山縣,也從沉香的角度出發去探究,看看沉香與廣東中山有著什麽樣的淵源流長的奇特聯係。


  公元前200多年 中山還隻是個島


  若追溯到香山縣的最早記載,出自於宋太宗太平興國年間(976-983)所撰寫的《太平寰宇記》:東莞縣香山在“縣南隔海300裏,地多神仙花卉,故曰香山”。這樣算起來,從香山縣建縣之初到現在中山設市,已經有840餘年的曆史了。


  說到“香山”最早出自何處,有說法是在秦始皇帝二十九年,即公元前218年,朝廷派尉屠睢率師進嶺南,征戰3年後平定該地,後於始皇三十三年(前214年)在嶺南設桂林郡、原南海郡和南海象郡。這時的香山還隻是一個古伶仃洋上的一個山島,也叫香山島——實際上,由於島還處於汪洋中,周圍也隻有一些附屬小島。後來由於珠江支流西江和北江的河流衝積作用,宋朝後香山島的西部和北部逐漸形成遍布河網的衝積平原,香山才與大陸相連。


  宋朝時期人多了,香山才被設為縣。元朝、明朝、清朝及民國期間至中華人民共和國成立初期,香山縣才逐漸演變為中山縣。


  香山為什麽叫“香”山? 因為它真的有香味


  正如香山縣變成中山縣是由於孫中山的原因一樣,一個山島為什麽被稱為“香”山呢?要知道現在中山人口中說的五桂山,就是香山島的主要山脈及丘陵,古人怎麽就不直接點叫五桂山呢?


  有一個說法是,中山五桂山中有座香爐峰(即現在的長洲黃山),所以就叫香山。當然,這一說法是清代才有的,實在難以讓人信服。實際上,目前最流行的一種解讀是,香山真的因為“香味”才被古人命名為“香山”的。


  原來,古代時期的五桂山,遍地奇花異草,在宋代的《太平寰宇記》也有記載。但是僅僅是各種奇花異草,還難以讓整個五桂山“香”起來。“香山的香,來自白木香所結的沉香。”沉香協會會長李漢超接受南都記者采訪時介紹道,由於戰亂及更朝換代等原因,宋朝《太平寰宇記》、《香山縣誌》等記載香山曆史的典籍,曾於明清期間修複,明朝嘉靖期間版本的《香山縣誌》就提到“香木聞香”的說法,而此時,由於長年累月的人為破壞,此時的五桂山已經再無白木香,這些植物所結的沉香不再,所以,清代的典籍則加上了“地多神仙花卉”的說法。


  民國期間紀念孫中山 香山縣才變成中山縣


  香山之謎算是解決了,那剩下的就簡單多了。從宋代至民國14年前,中山縣還叫做香山縣,途中更多的是人口遷移和經濟發展,從一個落後的下等縣,慢慢變成了大縣。在清朝嘉慶道光時期就提及到中山“乃與南海、番禺、順德、東莞等同列大縣”。


  直至“中華民國國父”孫中山的出現,才讓香山縣搖身一變成為現在人們都熟悉的中 山 縣 ,但這卻是來自一個悲傷的故事——1925年3月12日,孫中山因肝癌醫治無效於北京逝世,享年59歲。為了紀念他,4月16日中華民國陸海軍大元帥府決定將孫中山的故鄉香山縣易名為中山縣,而4年後,國民政府召開了第19次國務會議,提出“中山縣為總理故鄉”,確定了中山縣為全國模範縣。該稱呼一直持續至1983年12月,經過國務院批準,才撤縣設市,成為今天AG亚游集团都熟悉的中山市。


  麵積最大的時候 珠澳等地也屬香山縣


  曾有一段時間,中山與珠海合並成一個新的大城市的呼聲甚高,實際上很久以前,這兩個城市就同屬香山縣,甚至是澳門、江門和番禺、東莞的部分屬地,都屬於香山縣的版圖中。


  過往史籍有關香山縣的地圖已經不可考,隻在宋朝部分典籍中提到香山縣原本由一群海島組成,也就是原南海、番禺、東莞、新會四縣。到了清朝康熙二十三年,用於對抗鄭成功一族的“遷界令”廢除了,而此時香山縣的各島嶼已經連成一片,成為了平原。人口發展下,嘉慶道光期間的香山縣已經變成了和南海、番禺、順德、東莞一樣的同等大縣了。


  根據中山檔案局提供的《中山誌》中的清代地圖,可以發現香山縣當時的版圖之大:囊括了澳門、珠海、新會和番禺、順德的部分土地。在珠海和澳門的政府網站上,也介紹了兩地一度屬於香山縣。如果從地形上看,也能看到些許端倪:五桂山以南的三鄉鎮和坦洲鎮,比起距離城區更接近珠海;而孫中山的故鄉翠亨村,就在唐家灣附近;珠海的鬥門更接近神灣鎮……所以,也難怪現代人會提出合並珠海和中山的想法了。


  時間的指針指向1950年4月,中山縣還被廣東省民政廳列為特等縣,風光無限。但是慢慢的,隨著改革開放和經濟發展需求等曆史原因,中山縣逐漸就分出了珠海、鬥門,又劃出了部分地區歸番禺、順德和新會所有,加上澳門因為曆史原因已經早早不在版圖之中,此時的中山縣已經幾近現在的中山市大小了。繼1983年撤縣設市後,5年後的1月,中山市正式從縣級市變成了地級市。


  “曾幾何時,中山都曾經威水過。”成為了老中山人心中的一個絕唱。


  教你說石岐話


  俗語:“中山人,馬騮地。”


  注音:zung1 saan1 jan,ma5lau1 dei6


  注“人”用普通話第四聲朗讀


  (名稱:陰平 陽平 陰上 陽上陰去 陽去 陰入 中入 陽入


  符號:123456


  例字:詩 史 試 時 市 事)


  馬騮:“猴子”的粵語表達,石岐話也用該詞表達。


  釋義:中山本地特有的諺語之一,意指中山人多喜歡聚集在一塊同做一件事,現在多用於特指中山人愛湊熱鬧的情景。


  示範教學:


  有一日,吳小姐同佢朋友行沙崗墟,諗住買翻盆盆栽仔翻屋企,睇到有個檔口成堆人響度,原來係老細喊話“大平賣”,引佐成堆人幫襯,隔離賣一樣價的就“拍蒼蠅”。佢感歎“真係中山人馬騮地吖!”


  翻譯:一天,吳小姐與朋友去沙崗墟,想買一盆小盆栽回家,發現有一個攤位聚滿了不少人,原來是攤主在吆喝“便宜賣”,引來了一堆人來買,隔壁攤賣同一個價卻沒有生意。她感歎:“真是‘中山人,馬騮地’啊!”


  曆史名人


  漢朝陳臨:當上最高法官,端午節被嶺南人供奉


  除了大名鼎鼎的孫中山以外,很少有人知道,中山曾經也有一位官至廷尉的厲害人物——陳臨。


  陳臨,字子然,香山人。漢順帝永建年間,郡舉孝廉,先任蒼梧太守,漢獻帝建安年間,召聘為廷尉(掌刑獄,即主管司法最高的官吏),由於獻帝後期戰亂,史料遺失,估卒年未詳,但也有說法是他享年逾百歲。據說,他還與古代嶺南的端午節有關。


  陳臨多被記載為孝順廉潔之人。唐人徐堅的《初學記》卷四引謝承《後漢書》說:“陳臨為蒼梧太守,推誠至理,導人以孝悌。臨征去後,本郡以五月五日祠臨東城門上,令小童潔服舞之。”謝承的《後漢書》卷六《陳臨傳》、黃佐的《廣州人物誌》都對此有所提及。


  簡單來說就是,在他當蒼梧郡(即現在的廣西梧州)太守時,有一個青年為父報仇而殺人入獄被判處死罪。陳臨知他無子,讓他的妻子到獄中服侍同居。待到他的妻子懷孕產下男孩後,才施以極刑,而時人編歌謠去歌頌他。在他死去後,梧州人就在每年的端午節去祭祀他,還讓小孩“潔服舞之”,南北朝時著《魏書》的史學家、文學家魏收的《午日詠嶺外風土》也提到“因想蒼梧郡,茲日祀陳君”。


  所以,如果想尋找這位大法官的蹤跡,除了可以去梧州的七賢寺,還可以就近到廣州。何解?皆因古時他聲名遠播,嶺南一帶地區多以每年五月五日為陳臨祭祀日。廣州府每年於陳臨祖神祠舉行拜祭典禮儀式。現在,嶺南姓陳的人家,多出自他的子嗣後代。


  帶你搵好嘢(粵語) 香山白木香樹——沉香


  沉香是中藥名,實則為瑞香科植物白木香含有樹脂的木材,是一種叫做瑞香科沉香樹的樹種形成,具有獨特的香氣。據介紹,具有行氣止痛,溫中止嘔,納氣平喘之功效。目前,受製於野生產量少、種植技術等因素限製,沉香的價格較為昂貴,好的沉香千金難求。


  古時,香山上遍地都是白木香沉香樹,經過自然折枝等原因,這些樹的傷口就會結痂,也形成了沉香。唐宋時期,皇室、貴族、官府等都喜歡在香爐焚香。但隨著人為破壞,明清時期香山已經沒有沉香。以前的沉香樹不值錢到什麽程度?在水上生活的疍家人為自己的船進行修補,由於白木香樹富含大量澱粉和糖分,因此不適用於補船,補了也很快壞掉。後來“白木香”就被疍家人用於諷刺靠不住、不守信用的人。




  香山縣


  根據中山檔案局提供的《中山誌》中的清代地圖,可以發現香山縣當時的版圖之大:囊括了澳門、珠海、新會和番禺、順德的部分土地。


  1950年4月以後,中山縣逐漸就分出了珠海、鬥門,又劃出了部分地區歸番禺、順德和新會所有,加上澳門因為曆史原因早已不在版圖之中,此時的中山縣已幾近現在的中山市大小了。

 

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